EL CORAZÓN AGONIZANTE DE JESÚS

                       LA DEVOCIÓN AL CORAZÓN AGONIZANTE DE JESÚS

Compuesto por el Rev. P. Juan Lyonnard

De la Compañía de Jesús 

AVIGNON,

EN SEGUIN AINÉ, IMPRENTA-LIBRERÍA

calle Bouquerie, nº 13.

1850

APROBACIÓN

JEAN MARIE MATHIAS DEBELAY, por Misericordia Divina y la Autoridad de la Santa Sede Apostólica, Arzobispo de Avignon.

El Reverendo Padre L. de la Compañía de Jesús, habiendo sometido a nuestra aprobación las obras que llevan los títulos: Devoción al Corazón Agonizante de Jesús y la Devoción al Compasivo Corazón de María, las hemos hecho examinar, y con el informe del examinador, las juzgamos muy adecuadas para reavivar la fe y la piedad de los fieles.

Dado en Avignon, el 22 de julio de 1850.

+ JMM Arzobispo de Avignon.

PREFACIO

Nuestro siglo presenta a los ojos del hombre de fe un espectáculo verdaderamente doloroso . Este espectáculo no es nuevo, es cierto; sin embargo, hay que admitirlo, nunca se había presentado bajo un aspecto más angustioso que en la época en que vivimos. Es el contraste desgarrador de una multitud que muere cada día, junto a una multitud que la ve morir sin ser conmovida por ella. Es la calma aterradora de la muerte prosiguiendo con inexorable constancia sus estragos acostumbrados, a través del ruido de las revoluciones, sin preocuparse por las preocupaciones y los sobresaltos que agitan a esta desdichada generación en direcciones tan contrarias.

Su alma profundamente entristecida, al ver tantas víctimas que la muerte va segando cada día, y de las cuales tantas , sorprendidas sin darse cuenta, pasan de las ilusiones del mundo presente, a las terribles realidades del mundo venidero! Arrastrados por el torbellino de los acontecimientos que se suceden con asombrosa rapidez, los hijos de este siglo parecen haber perdido la solicitud, y hasta el pensamiento de su futuro destino más allá del sepulcro. Vivimos como si nunca fuéramos a morir, y con demasiada frecuencia morimos como hemos vivido. En presencia de tan angustioso espectáculo, nuestros piadosos lectores no tendrán dificultad en comprender la conveniencia de la práctica que se les sugiere en esta pequeña obra. Lo verán como algo triste, pero saludable por cierto en las presentes circunstancias, tan fértil en las calamidades. Sobre todo, comprenderán por qué, en este extremo peligro, llamamos en auxilio de nuestra angustia al Corazón agonizante de Jesus.

 Ciertamente, si hubo un tiempo en que fue necesario invocar a este Corazón adorable , en nombre de sus dolores y de su agonía , no es en nuestros días, cuando el reino del mal avanza tan lamentablemente; donde el número de almas que llegan, cargadas de crímenes, a las puertas espantosasde la eternidad, es tan aterrador; donde finalmente, para ver los extraños desórdenes que se multiplican bajo nuestros ojos, uno casi diría que nos estamos acercando a la agonía del mundo.

 CAPITULO I.

Naturaleza y excelencia de esta devoción

Ofrezca cada día una breve oración al Corazón Agonizante de Jesus, para obtener una buena muerte para las personas de todas las edades, de todos los sexos, de todos los países, de cualquier religión que cada día pasan de este mundo a la eternidad, más o menos en el nombre a ochenta mil, tal es el objetivo de la práctica que sugerimos a la piedad de los fieles.

Como vemos, esta meta contiene un doble objeto: un objeto de veneración y un objeto de súplica. Los sufrimientos interiores del Corazón de Jesús y la especie de agonía de la que fue presa este Corazón divino durante todo el curso de su vida mortal, pero especialmente en el Huerto de los Olivos, tal es objeto de veneración. 

La gracia de una santa muerte exigida día a día a este mismo Corazón para los moribundos de todo el mundo, es decir por el morir de cada día, he aquí el objeto de la súplica. Decimos para la muerte de cada da : no se trata de los que deben morir en un año, en un mes, ni siquiera mañana, sino de los que mueren hoy. 

Expuestos a un peligro más cercano, se encuentran, por eso mismo, en una necesidad más apremiante. Si no oramos por ellos hoy, mañana será demasiado tarde.

A esta breve declaración, que resume claramente: Dada la naturaleza de esta práctica, nosotros: no creemos necesario agregar muchas palabras para resaltar su excelencia ; habría que compadecerse de quien no lo comprendiera. Y ante todo, qué más excelente que el Sagrado Corazón de Jesus, especialmente su Corazón Martir de amor.

 ¿Quién de nosotros, al estudiar el origen, las luchas y los progresos de la devoción establecida en su honor, no ha bendecido mil veces a la humilde hija de San Francisco de Sales, a quien Jesucristo dijo un día al descubrir su sagrado seno: "¡Hija mía, he aquí este Corazón que tanto amó al mundo, y que tanto se indigna con él!" » ¡Presente pues, recurso inefable que Dios, en su misericordia, mantuvo reservado para los malos tiempos! ¿No podemos llamar feliz e infeliz a la vez a la generación que necesitaba tan gran remedio, ya la cual le fue dado experimentar su virtud? Sí, ciertamente, es excelente, es celestial, devoción que termina en la más amorosa y amable de todos los corazones! Si pudiera ser de otro modo, ¿la habría enriquecido la Iglesia con tantas indulgencias, y le habría prodigado tantos halagos signos de su predilección? No, sin duda. Y por eso no tenemos miedo de decir que la devoción al Corazón Agonizante de Jesús es en sí misma una excelente devoción, ya que tiene absoluta e idénticamente el mismo objeto de veneracion.

 Es verdad que ella lo considera desde el punto de vista especial de sus dolores y su agonía . Pero lejos de quitarle nada a su excelencia, esta consideración solo realza su brillantez. ¿No es el Corazón de Jesus no tanto más amable cuanto que quiso, por nuestro amor, condenarse a más rigores y, como dice el piadoso autor de la Imitación, al martirio continuo? Si las llagas de Nuestro Señor son una de los más bellos adornos de su adorable Cuerpo; si las llagas de sus pies y de sus manos son tantas piedras preciosas que brillan con el más vivo resplandor, ¿qué se puede decir de los sufrimientos interiores de su Sagrado Corazón? ¿No son para él una diadema de honor y de gloria, y el especial homenaje que les rendimos, no es un merecido homenaje?

En cuanto a la salvación de los moribundos, que nos proponemos obtener por medio de este homenaje, y que hemos llamado objeto de súplica, después de la gloria de Dios, nada vemos más noble y sublime; porque después de todo, ¿qué podría ser más sublime, después de Dios, que su imagen? Y entre las obras que están en poder del hombre, ¿qué obra es superior a aquella cuyo fin especial es llevar al único fin desu creación estas imágenes vivas de la Divinidad? Era necesario que tal empresa, fue glorioso, ya que el Verbo Eterno, Hijo único del Altísimo, no lo juzgó indigno de él, y porque, para lograrlo, no le pareció demasiado nacer en la pobreza, vivir en la pobreza, en la humillación, y morir en tormento ¡Qué felicidad, y a la vez qué honor para nosotros, si se nos concediera contribuir de alguna manera al éxito de esta obra admirable! Lo hacemos con la gracia de Dios, utilizando los mil medios sugeridos por el celo. 

Ahora bien, entre estos medios, uno de los más efectivos esla oración diaria por los moribundos de cada día . El Salvador del mundo preguntó un día a su discípulo Pedro: Simón, hijo de Juan, ¿me amas? – El ardiente apóstol respondió: Sí, Señor, tú sabes que te amo. “Si me amáis”, prosiguió el Salvador, “apacienta mis corderos y mis ovejas; es decir, dedícate enteramente a la salvación de las almas, que tienen cuesta tanto! Por confesión del propio Señor, el celo de las almas es, pues, la prueba más perfecta de amor que podemos darle. ¿Cómo, entonces, la oración diaria por los moribundos del día no podría ser una práctica excelente, que no es más que un ejercicio continuo de celo? De cuatro a veinte mil almas, suspendidas cada día entre dos eternidades, y teniendo sólo algunos minutos para decidirse entre el cielo o el infierno, tal es el digno objeto desu preocupación constante.

Testigo de tan triste espectáculo, a la vista de esta inmensa familia de hermanos cuyo destino eterno se fijará, en unos instantes, sin retorno, ¿qué corazón sería lo suficientemente duro permanecer impasible? Un día, Santa Teresa fue transportada en espíritu a las profundidades del infierno. La vista de los tormentos soportados allí le causó una impresión tan profunda que dijo: “Esta visión me causó dolor increíble, sufro, al ver a tantos luteranos, a quienes el bautismo había hecho miembros de la Iglesia, desgraciadamente perecer; y mi pasión por su salvación es tan violenta, que si tuviera varias vidas, todas las daría de muy buen corazón, por librar una sola de estas almas de tantas vueltas horribles. ¡mentiras! Si no podemos ver sufrir a una persona que amamos sin compadecernos de sus dolores, ¿con qué aflicción no debemos ser castigados al ver un alma precipitarse para siempre en el más terrible de todos los dolores? 

Oh vosotros que leéis estas líneas, animaos con los sentimientos de este ilustre santo; y puesto que ella habría dado muchas vidas por librar del infierno una sola alma, no creas que has hecho demasiado para orar un poco cada día por la salvación de ochenta mil.