EL CORAZÓN COMPASIVO DE MARÍA

                                                                  CAPÍTULO IV.

El Corazón Compasivo de Maria, modelo de la compasión que debemos tener por los grandes males de nuestro siglo.

La compasión que María tiene por nosotros no se limita a sentimientos estériles: sincera y eficaz, procede de un afecto real y se manifiesta por efectos. Oraciones, palabras, acciones, sus sacrificios, ella no descuida ningún medio para sernos útiles y para aliviar el peso aplastante de nuestras enfermedades. Ora , y sus súplicas maternas desarman la ira divina; porque como bien dice san Buenaventura, María es todopoderosa con su divino Hijo. Ella habla y sus dulces palabras son un bálsamo fragante que calma las heridas y especialmente las heridas del corazón.

Por supuesto Ella actúa, y la actividad de su celo nos procura abundante ayuda. ¿No tiene ella, en efecto, como se expresa un carácter piadoso , más deseo de procurarnos gracias que nosotros de recibirlas? Finalmente ella se inmola, o más bien ya se ha inmolado en el Calvario, y este sacrificio, unido al del Salvador Jesús, obra nuestra liberación.

Así sabe compadecerse la piadosísima Madre de Dios. ¿Es así como nosotros mismos nos solidarizamos con los males de la Iglesia y de nuestros hermanos en estos días de desolación? ¿Es sincera nuestra piedad? ¿No hay egoísmo incluso en nuestros gemidos? ¿Y no deploramos los males de nuestro siglo, sólo porque caen sobre nosotros?

Tal compasión sólo sería baja autoestima, y ​​uno no debe nada esperar de su ayuda para el restablecimiento de los principios de orden, es decir, de los principios religiosos, a los que todos aspiramos. El mal es demasiado empedernido para ceder a un esfuerzo vulgar: sólo la devoción puede detener su curso.

Sacrificarse por el interés común es, hoy más que nunca, el verdadero y único medio de velar por nuestros propios intereses. Apresurémonos, pues, siguiendo el ejemplo de María compasiva , a poner al servicio de la Iglesia, nuestra Madre desolada, y de nuestra patria desdichada, tan probada por las desgracias de los tiempos, todos los recursos de nuestra fe y nuestro celo. ¿Quién hay que, para asegurar el triunfo de tan santa causa, no agote de buena gana todos los medios ?que están en su poder, el ardor de su oración, la eficacia de su palabra, el ejemplo irresistible de su devoción?

Oren, hablen, actúen y, si es necesario, no rehuyendo ningún sacrificio, estos son para nosotros los únicos medios. eficaces para escapar de las nuevas tormentas que el futuro nos prepara.

Sin esta condición, podremos, por algún tiempo, disfrutar de una serenidad artificial, pero tendremos que decidirnos a escuchar tarde o temprano este terrible relámpago, que, rompiendo todos los lazos de nuestro pasado, hará nuestro hermoso patria una nación de paganos y caníbales. Por tanto, empleemos todos los recursos de nuestro celo para repeler el flagelo destructivo que nos amenaza. Que todos los estratos de la sociedad católica se unan en un espíritu común de generosidad. Que cada uno, dentro de los límites de sus facultades, se preste a esta obra de regeneración, de la que nuestra edad moribunda siente una necesidad tan apremiante. La religión católica nos proporciona los medios; el Corazón compasivo de María nos garantiza su éxito y nos presenta su modelo.

¿Quién de nosotros se negaría a asociarse a tan noble empresa, ofreciendo como excusa su impotencia y su incapacidad? Todos, lo sé, no son igualmente capaces de actuar, pero ¿hay alguno que no pueda orar? ¿hay alguno que no pueda, cada día, dirigirse a la Madre de la Misericordia?, y decirle con todo el fervor de la confianza:

Oh María misericordiosa, te suplico por los dolores de tu Corazón compasivo , echa sobre nosotros una mirada de piedad. Interceder por la Iglesia; intercede por su Pontífice perseguido; intercede por mi patria y no permitas que  el abismo se abra bajo nuestros pies para tragarnos.

Nos atrevemos a prometernos que esta llamada al celo, a la generosidad y sobre todo, al espíritu de oración, encontrará eco en todos los corazones. Lo abordamos con sencillez:

I. A los simples fieles: Cuando la patria está en peligro, todo ciudadano es soldado; cuando la religión se ve amenazada, todo cristiano debe correr a las armas. Pero, ¿cuáles son las armas de los cristianos? En primer lugar, ¿no es oración? Por lo tanto, orar es un deber para él. Hijos de la Iglesia, no olvidéis este santo deber. ¿Quién sabe si este olvido no sería el principio de vuestra ruina? Orad, pues, pero orad por María y por los dolores de su Corazón compasivo .

II. A los monjes y monjas: Al ver los males que asolaban a la Iglesia, Santa Teresita dijo a sus fervientes compañeras: "Oh hijas mías en Jesús Cristo, ayúdame a orar a Nuestro Señor para querer remediar tan grande mal. Es por este tema que estamos reunidos aquí; es el objeto de nuestra vocación; esto es lo que debemos pedir constantemente a Dios. Almas privilegiadas que Dios acogió con tanto amor en el puerto de la vida religiosa, permitidnos dirigiros estas conmovedoras palabras de un santo tan generoso y tan sinceramente entregado a la causa de Dios. Sufrid para que os recordemos el ardiente ardor del celo que devoró a esta gran alma, y ​​que la hizo suspirar con tanta vehemencia por la propagación del reino de Jesucristo. ¡Pero gracias al Señor! tu celo! no necesita ser estimulado. Silencio en vuestros apacibles retiros, no, no olvidéis que una espantosa tormenta se ha desatado sobre el mundo. Echas a hermanos menos felices que él la mirada de vuestra piedad: ¡Orad por ellos!

Continuad, continuad este ministerio de amor y caridad. Un monje, una monja que no reza en estos días de prueba y desolación, se parece al despiadado que, viendo a un desdichado náufrago luchando cerca de la orilla, lo mira con indiferencia a llevar la menor ayuda. Orad pues, uniendo algunos sacrificios a vuestras oraciones; pero orad por María y por su Corazón compasivo. 

III. A los ministros de Jesucristo: San Pablo dijo de Nuestro Señor que, en su calidad de Pontífice , intercede incesantemente por nosotros. Semper vivens ad interpellandum pro nobis. ¿Podría el sacerdote, a quien los Santos Padres llaman otro Jesucristo, olvidar a su vez que esta es una de las obligaciones más importantes de su ministerio? ¿No fue solemnemente nombrado Ministro de oración? ¿Y no es a él a quien se le ha confiado especialmente la función de interceder por los méritos de la sangre divina que consagra diariamente en el altar? ¡Gracias al Señor! el sacerdocio hoy ha comprendido admirablemente esta parte esencial de su misión; aplicó de manera muy especial esta palabra de Dios a su profeta: Te he puesto por centinela en la casa de Israel, y se dijo a sí mismo: ¡Ay del sacerdote!, que contempla los males actuales de la Iglesia y de sus hijos, sin sentir las entrañas conmovidas! ¡Ay del sacerdote cuyos labios quedan mudos, cuando se desprecian indignamente los derechos de Dios! ¿Quién sostendrá la santa causa de la religión, si el sacerdote, que debe defenderla, la entrega sin resistencia a los ataques de sus enemigos? Quien orará por el rebaño amenazado, si el pastor lo tiene rendido y olvidarlo? Permitidnos hacer eco de estos nobles impulsos de celo apostólico, y decir a nuestra vez: Sí, en las graves circunstancias en que nos encontramos, las obligaciones del sacerdote católico se han incrementado con toda la magnitud de las pruebas que aflija a la Santa Esposa de Jesucristo. Oremos, pues, todos juntos, pero oremos por María y por los dolores de su Corazón compasivo.